Kas on sõnajalaõis?

Seda on raske uskuda, kuid sõnajalg on üks vanimaid taimi, mis ilmus umbes 400 miljonit aastat tagasi! Need taimed olid sel ajal tõeliselt hiiglaslikud ja määrasid suuresti meie planeedi välimuse. On üllatav, et sõnajalad on tänapäevani säilitanud märkimisväärse suuruse, eluvormi, struktuuri..

Puude suuruseid sõnajalgu praegu pole, kuid siiski on selle taime üle 10 000 erineva liigi. Nende hulgas on nii rohttaimi kui arboreaalset eluvormi. Eeldatakse, et sõnajalad võisid olla seotud fossiilsete söede moodustumisega. Muistsete sõnajalgade väljatrükid pole söepeenardes haruldased. Seega kuuluvad sõnajalad globaalsesse orgaanilisse tsüklisse ja eriti planeedi Maa süsinikuringesse..

Mõnel sõnajalgaliigil, nimelt harilikul kotkal ja jaanalinnul, on toiteväärtus - neist saab valmistada suppi, salatit, leiba ja muid tooteid. Kuid peate olema ettevaatlik, sest mõned selle taime liigid võivad olla mürgised, näiteks perekonna Shytovnik esindaja. Õigluse huvides tuleb öelda, et seda liiki kasutatakse ka meditsiinis, kuna selle ekstrakt võib võidelda erinevate parasiitidega. Lisaks kasutatakse traditsioonilises meditsiinis erinevat tüüpi sõnajalgu erinevates riikides - näiteks Indias ja Hiinas..

Nii et sõnajalg võib õitseda? Sellele küsimusele vastamiseks peate pöörduma teadlaste poole. Nad kõik teatavad ühehäälselt - te ei lähe looduse vastu! Fakt on see, et sõnajalg kuulub salajasele andjale (sellesse rühma kuuluvad kriiksud, hobusesabad, samblad ja mõned muud taimed) ja paljuneb ainult lehe tagaküljel asuvate eoste abil. Nii kukub kogu legend näiliselt teaduse graniidile.

Kuid ärge kirjutage ärritunud kujul - iidsel veendumusel on ikkagi mingi alus. Looduses on kaks väga haruldast sõnajala liiki - harilik urder ja poolkuu (poolenisti tuntud kui võtmehein), mis "õitsevad" midagi sellist nagu lillepintsel. Need omapärased “pungad” on sporangid, mis avanevad kuiva ilmaga ja valguvad välja maapinnale. Kes teab, võib-olla just neid liike nimetasid meie esivanemad maagiliseks sõnajalalilleks..

Tule 9. ja 10. juulil Izmailovsky parki kella 14-ks ja tähista Ivan Kupalat TV-3-ga!

Müstiline sõnajalg: miks see eriline on ja mida legendide järgi peate kinni püüdma, kui sellel kasvab lill?

Sõnajalg on meie planeedi vanim elanik. See ilmus üle 400 miljoni aasta tagasi. Kunagi määrasid need taimed Maa välimuse. Praegu on teada umbes 10 tuhat sõnajalaliiki, mis on säilitanud oma esialgse kuju. Paljudel rahvastel on selle taimega seotud veendumused, mille kohaselt see varustab inimest võimetega ja omab maagilisi omadusi..

Kas lill on tõesti olemas??

Sõnajalg on rhinofüütide - planeedi esimeste taimede - otsene järeltulija. Evolutsiooni käigus muutusid nende oksad järk-järgult lehtedeks ja eosed liikusid nende alumisse ossa. Eoste küpsemisprotsess sarnaneb väliselt õite kasvuga. Ehkki sõnajala õitsemine on sõna otseses mõttes võimatu.

Kui see lahustub?

Slaavi rahvastel on laialt levinud veendumus õitseva sõnajalaga. Paljud rahvad on kindlad, et see tõesti õitseb. Isegi praegu on palju inimesi, kes soovivad mitte ainult näha, vaid ka võlulille korjata.

Slaavi uskumused

Seal on väga ilus legend. Päikesejumal Yarilo andis inimestele tule. Ja igal aastal süttis öösel 23.-24. Vana-venelased nimetasid võlutaime sageli „pisarheinaks“, kuna uskusid, et see annab inimesele, kes seda puudutas, võime avada mis tahes lukud, lõhkuda sidemeid ja eemaldada köidikud. Võlulill aitab ületada kõige raskemaid takistusi, mida kurjad vaimud püstitavad.

Teise legendi järgi õitseb sõnajalg ajal, mil Perun võitleb maakera kuivava deemoniga. Jumal lõhub pilvedest kivid, paljastab neis peituva rikkuse ja saadab vihma maale. Äikese ajal õitseb metsa tihnikus sõnajalaõis. See õitseb kuld- või tulipunaselt nii eredalt, et tavaline inimene ei saa teda vaadata..

Hetke pärast lill kaob ja see, kes seda näeb, avab maasse peidetud aarded, mis helendavad sinaka valgusega. Sellepärast nimetati lille ka "kuumaks värviks".

Valgevene legendid

Valgevene muistendid on sisult väga lähedased Venemaa tõekspidamistele. Rahvalegend ütleb, et kord aastas, tulekahju ja veepühal, Ivan Kupala öösel õitseb tihedas metsas mõneks hetkeks võlulill. Südaööl kostab krõbinat ja sõnajala lehtedest kõigub ja sureb välja pung, mis kasvab järjest kõrgemale.

Järsku see avaneb ja verepunane õis õitseb, valgustades kogu metsa tihnikut. Järsku ilmub nähtamatu käsi, rebib selle ära ja kaob. Kui inimesel õnnestub see kõigepealt ära korjata, siis kui lill kasvab sõnajalal, muutub tema jaoks kogu maailm. Ta hakkab mõistma lindude ja loomade keelt ning näeb maa sisse mattunud aardeid..

Karpaatide analoog

Usk on väga sarnane slaavi omaga. Karpaatides on rueõie kohta legend. Ruta õitseb kollaste õitega, kuid Ivan Kupala öösel muutuvad nad korraks punaseks. Kui noor neiu, kes ei karda kurje vaime, vaatab ja rebib selle ära, võib ta võluda iga kuti. Kui inimene soovib lille korjata, peab ta õhtul, puhkuse eel, minema metsa tihnikusse, levitama taime ümber Suurel nädalal pühitsetud laudlina ja tõmbama noaga enda ümber ringi..

Kui reageerite helidele, kui sõnajalg õitsema hakkab, võite meelt kaotada või surra. Mõne legendi järgi peate lilli korjates lõikama oma käe, panema selle haava ja jääma võluringi koiduni. Teiste sõnul tuleb lill peita rüppe ja sealt kiiresti tagasi vaatamata lahkuda.

Miks see taimestiku esindaja nii kuulus on?

Alates iidsetest aegadest on inimesed sõnajalale andnud maagilisi omadusi. Seda kasutati nõidumisrituaalide ja tõsiste vaevuste raviks:

1. Ta aitas ennustada tulevikku, avas lukud ja lukud, leidis maasse mattunud aardeid.
2. Armastaja võlumiseks kudusid tüdrukud punutisse sõnajalaoksad.
3. Juurt kasutati amulettide valmistamiseks, mis kaitsevad kurja silma, revääri ja armastuse loitsu, kaitset haiguste eest.
4. Värske sõnajala risoom, mis on paigutatud eluruumi sissepääsu kohale, kaitses maja kurjade inimeste ja nõidade eest.
5. Taim aitas säilitada mõtteselgust ega lasknud mustlastel suheldes petta.

Nõiad korjasid rohumaad soos või veehoidlate kallastel, kus elavad kilpkonnad. Nad sulgesid munade siduri raudnaeltega. Legendi järgi peab kilpkonn järglaste vabastamiseks tooma võlutaime.

Kõik kättesaamatu ja seletamatu on varjatud müsteeriumiga. Seetõttu on eri rahvastel sõnajalaga seotud nii palju legende ja jutte. Paljud peavad seda nõidade ja kurjade vaimude lemmiktaimeks. Siiani on kombeks sõnajala risti lüüa ja kasvukohale püha vett puistata.

Õitsev sõnajalg - tõde või legend

Sõnajalg on taim, mis on planeedil eksisteerinud enam kui pool miljardit aastat. Juba ammustest aegadest pärines müstiline legend sõnajalalillest. Erilise populaarsuse ja huvi saavutas ta pärast filmilegendi Ivan Kupala öö kohta. Legend Kupala öö kohta ütleb, et sel ajal õitseb sõnajalg ja kes näeb seda maagilist kaunist punast õit, see naeratab talle.

Kas see legend on usaldusväärne, sõnajalg õitseb või mitte, pole teadlased seda ametlikult kinnitanud. On mitmeid kohtuotsuseid, millest me teile räägime, me näitame, kuidas näeb välja metsa sõnajalg, aed ja sise sõnajalg.

Sümboolika

Niisiis, üks Taevaminemise paastu öö on varbaste öö koos tugevate äikesetormidega, Petrovi või Iljini päeva eelõhtul peetakse seda helepunase sõnajalaõie ilmumise ja õitsemise hetkeks. Kui inimene selle müütilise lille kätte saab, on tal õnne, maagilised teadmised ja oskused. Talle tuleb arusaam loomade, lindude ja taimede keelest. Neilt õpib taimi haigusi ravima, ta leiab aardeid ja aardeid maa pealt, suudab: nõiduda igasuguse ilu, muutuda nähtamatuks, tõrjuda äikest ja rahet, hankida Kupala öösel sipelgaõli, leida kitkutud sõnajala juurest kuldse rõnga ja kaitsta seda kurjade jõudude eest. : nõiad ja kuradid.

Sõnajalaõiest on saanud slaavi usukultuuri vanim päikesekaunistussümbol. Omamoodi kaheksaharulise haakristi kujul omandas see esivanemate seas erilise isoteerilise tähenduse. Nad uskusid, et haakristi sümbol on varustatud kõikvõimaliku päikeseenergia, elulise energiaga, mis toidab kõike maa peal. Slaavlased uskusid, et sümbol kaitseb selle omanikku kahjustuste ja halva silma, igasuguste haiguste eest, see hävitab kõik tumedad jõud ja muudab inimese kurjuseks haavamatuks.

Teadlaste arvamus

Selle kohta, kas sõnajalg õitseb, annavad teadlased eitava vastuse. Õistaimed paljunevad seemnete abil. Ja sõnajalgadel, eostel, risoomipistikutel, protsessidel kasutatakse paljunemiseks külgpungi, kuid mitte seemneid, neid lihtsalt pole.

Eosed moodustuvad lehe põhjas. See näeb välja nagu pruun tolm, mis satub küpsemise ajal maasse, kus see järk-järgult kasvab. Kuid suleliste lehtedega taimel on üks eristav tunnus: servadesse moodustuvad pallide kujul lokid väga harva, mida ekslikult nimetatakse lilledeks.

Küsimusele: kui sõnajalg õitseb, võib julgelt vastata - ta ei õitse kunagi. Nagu kõik arkaanide rühma taimed: samblad, korte, platsunad, sõnajalad looduses paljunevad eostega. Mis puutub omapärastesse sporangiumipungadesse, siis need moodustuvad lehe piklikust osast ja avanevad kuiva ilmaga. Selliseid pungi leidub ainult kahel haruldasel kultuuritüübil - maol ja viinamarjadel.

Kirjeldus

Kultuuri on mitusada liiki, umbes 10 tuhat liiki. Looduses on nad lühikesed: 30–100 cm kõrged, kasvavad poolvarjus ja kõrge õhuniiskusega kohtades. Mõnikord võib leida hiiglaslikke puu sõnajalgu. Nende võrsed on küllastunud väikese koguse toksiinidega, mis pole inimestele ohtlikud, kuna neid ei eraldata õhku. Kuid kui te purustate sellist tüüpi kultuure nagu tupp või sulg, siis võite neid kasutada anthelmintikumina.

Risoomide peal moodustuvad ja kasvavad suured ketendavad sulfaat-liitlehed. Need on maapinna poole kallutatud ja keeratud teokujuliseks. Eosed valmivad kõige madalamatel lehtedel, seejärel murenevad tuule mõjul mullani, andes uue elu - noored võrsed. See on lehtede huvitav kuju, mida bioloogid nimetavad lehetaolisteks elunditeks - "vayami", kasvades nagu võrsed. Kasvades hakkavad moodustuma külgmised võrsed, mida ekslikult nimetatakse lehtedeks. Vayi võib olla erineva pikkusega ja erineva arvu protsessidega. Noored pisikesed võrsed keerduvad spiraaliks.

Eriti on paigutatud sõnajalgade juured. Juurestikul on üks suur juur. Väikesed juured suurtes kogustes lahkuvad sellest. Mõnel on mingi kaal. Need on võsakesed, mis jäid maa alla ega tärganud välja. Frondipinna alumine osa sisaldab paljude eostega sporangiaid, s.t. reproduktiivorganid. Mitmerakuline struktuur - gametofüüt moodustub eostest. Sugurakud kasvavad selles ja viljastuvad. Pärast seda kasvab sporofüüt ja tekitab eoseid..

Kõik sõnajalad on sporofüüdid, kuid eostest väljuvaid gametofüüte ei saa pika moodustumise tõttu näha, ajaliselt ebaühtlased. Seetõttu ei levita aias ega toas kultuuri eosed. Vegetatiivne paljundamine on kõige edukam ja usaldusväärsem viis ilusa taime saamiseks. Lisaks levivad nad põõsas (pistikud), pistikud, võrsed jagades.

Sõnajalgliigid

Kõik nende taimede sordid pärinevad metsasugulastelt: voldik või sulg, mnogoryadnik ja saba, kapsas või tavaline jaanalind koos kaunite lehtrikujuliste leherosettidega. Pärast suvel lehtede avanemist muutuvad neist suurepärased "rohelised purskkaevud". Siiani usutakse ja küsitakse, kuidas metsa sõnajalg õitseb (foto). Lillede jaoks võite võtta eoste kogunemise, kui need küpsevad. Õhukeste kujul olevate õhukeste lehtede väljutused näevad välja nagu väikesed lilled. Kuid vastavalt botaanika reeglitele pole taime eoste korral paljunemisel õisi ja seemneid.

Lilleseadjad on sõnajalad jaganud kolme tüüpi:

• kodu või tuba;
• aed;
• vesi.

Märge! Toataimed vajavad eluks spetsiifilisi tingimusi, mis on troopiliste lähedased: varjutatud nurk ja niiskus. Nende lehestikku ja ka ümbritsevat õhku tuleb pidevalt kasta. Sagedane söötmine mõjutab põllukultuuri välimust soodsalt..

Arengut segavad kahjulikud putukad, mis mõnikord ründavad lehestikku ja imevad välja elutähtsaid mahlasid. Toitmiseks on spetsiaalselt nende taimede jaoks mõeldud spetsiaalsed väetised. Kuid võite kasutada ka lillede väetisi: kannikesed või orhideed, lahjendades annust veega 50%. Siseruumide kõige populaarsem esindaja on Bostoni sõnajalg..

Aiakultuurides leidub üle 200 liigi, kõige külmakindlamad on juurdunud riigi keskmistel laiuskraadidel asuvatesse aedadesse. Nad näitavad vastupidavust kahjuritele ja seentele, ei vaja sagedast toitmist. Põõsaste kõrgus ulatub 1,5 m ja läbimõõt kuni 100 cm. Arenenud juursüsteemiga kasvavad nad kiiresti. Adiantumit peetakse aiakultuuride eredaks esindajaks..

Näiteks veekogu, näiteks Azolla, sai oma nime oma elupaigast - veest. Nad kasvavad madalates seisvates veekogudes, ojades, väikestes jõgedes. Frondi alaarenenud juurestik on sulelise struktuuriga. Veepinnal levib suur vars, millel on arvukalt kasvavaid oksi. Vees ei otsi õisikuid isegi kõige uudishimulikumad aiapidajad, kuna veest sõnajalaõit on võimatu leida ja õhukeste lehtede heide on keeruline.

Toalillekasvatus põhineb kodustel sortidel, kuna aia- või veesordid ei sobi. Aednikud vajavad juurte jaoks palju ruumi, mis tähendab väga suuri konteinereid (potte). Ja vee jaoks on vaja ka mahukaid anumaid veega ja troopiliste elutingimustega..

Mõelge mitmetele kõige populaarsematele toataimede tüüpidele, mida kasutatakse ruumide interjööri kaunistamiseks..

Davallia mitmeaastased taimed

Davallia perekonna taimed kasvavad kiiresti ja neid kasutatakse kõige sagedamini ampeloostaimedena. Aasialased kutsuvad neid ka jänesekäppaks ja eurooplased hirvedeks. Just tänu dekoratiivsusele on nad võitnud paljude lillekasvatajate armastuse. Tiheda ja leviva krooniga, läbimõõduga 1,5 m, ulatuvad põõsad looduslikes tingimustes 100 cm kõrguseks. Toa suurus on tagasihoidlikum - 50x50 cm.

Nende juurestik on tugev, koosnedes võimsast risoomist. See hargneb ja täidab kogu konteineri. Mõnikord ilmuvad juurte pinnale kaalud. Frond eristab oma tugevust ja erkrohelisi, lahklihkega "lehti". Lehtede tagaküljel võib näha väikeseid eoslehekesi. Levinumad liigid on Davallia: Kanaari, Mariesa ja Viielehelised. Need erinevad lehestiku kuju ja suuruse poolest..

Viielehelised läikiva varjundiga lehed. Taimehooldus hõlmab järgmist:

• mõõdukas jootmine ja valgustus;
• temperatuurirežiim - 13-24 ° C;
• äravool potis, et välistada kõrge õhuniiskus;
• segu turvast, liivast ja mullast võrdsetes massiosades;
• kontroll ülemiste ketendavate juurte üle: need jäetakse lahti, ilma mullata;
• kevadel mõõdukas pealmine kaste vedela orgaanilise ainega aktiivse taimestiku ajal.

Paljundatakse kevadel põõsa jagamise teel. Võidelda putukatõrjega pihustiga.

Harjas polaarjoon

Perekonnast Štšitovnikov peetakse liiki kõige ilusamaks, kuna selle lehed on ebatavalise kujuga. Kaunista kiviaedu ja kaunista ruume.

Tehas nõuab:

• hajutatud, hämar valgus, see võib surra otsese ultraviolettkiirguse eest;
• mõõdukas kastmine, kuid aktiivse kasvuperioodiga niisutab mulda pidevalt;
• talvisel puhkeperioodil temperatuur 16 ° C ja aktiivse kasvu ajal 24-26 ° C;
• kõrge õhuniiskus, vett pihustatakse toatemperatuurist 2-3 ° võrra kõrgemale;
• drenaaž väikestest kividest ja aukudest poti põhjas;
• siirdada suuremasse potti iga 3-4 aasta tagant, jagades põõsas paljunemise eesmärgil;
• pealmine riietus kevadel ja suvel mineraalväetiste ja / või orgaaniliste, talvel - ei rakendata;
• ärge viige juuremädaniku ilmnemisele liiga sagedase jootmise abil;
• vältida lehtede kolletumist või kuivamist - savikooma kuivamine;
• teha kahjurite profülaktikat: putukatõrjevahenditega putukad ja valgekärbsed;
• taim mulda, mis koosneb 2 osast liivast, mätast ja lehtmullast - 1 osa mõlemast.

Nephrolepis

Kodulillekasvatuses on Lomariopsise perekonna liik erilisel kohal, kuna see on tagasihoidlik ja seda saab eostega kasvatada potti või ampeloositaimena. Lilleseadjad väidavad, et taim puhastab siseõhku. Toalillekasvatuseks sobib kahte tüüpi Nephrolepis: ülev ja südamelehine. Need pakuvad:

• ere, kuid hajutatud valgustus ida- või lääneakende aknalaual;
• kui see asub akendest kaugel - kunstlik valgustus;
• õhutemperatuur - 16–22 ° C, rõdul - hajutatud päikesevalgus ja varjualune vihma eest, et välistada haigusi või aeglast kasvu.

Nephrolepis the Exalted vajab mõõdukat kastmist ja lehestiku pihustamist 2-3 korda päevas leige veega, turbast ja lehtmullast koosneva pinnasega (1: 1), iganädalast pealekandmist aprillis-septembris vahelduvate mineraalsete ja orgaaniliste väetistega. Paljundatakse eoste ja jagunemiste abil.

Tubade, kontoriruumide jaoks kasvavad nad ka: Kostenets, Pelleia, Pteris, Cyrtomium, sajajalgne, harilik kotkas, emane košinaat, isane või põõsas-kilbik, harilik jaanalind, aspelenium: kostenetsid, pesataolised, sibulakujulised, elulised pungad.

Kas sõnajalg õitseb?

Tõenäoliselt teavad kõik seda kaunist rahvalegendi sõnajalalillest, mis õitseb kord aastas Ivan Kupala öösel (24. juuni - vana stiil).

Ivan Kupala on vee ja tule puhkus, sel päeval korraldasid nad üleriigilist suplemist, veega kastmist, ringtantse, üle tule hüppamist. Usuti, et Ivan Kupala öösel omandasid taimed maagilise tervendava jõu. Püha kujunes kristlike ja paganlike tavade kokkusulamisel.

Sõnajalaõit nimetatakse ka "kuumavärviks", sest legendi järgi tundub, et see põleb erkpunase leegiga, kuid nii eredalt, et selgub öösel kui päeval ja silmad ei talu sellist pimestavat valgust.

Kõik, kes selle lille korjavad, omandavad maagilise jõu ja suudavad ennustada tulevikku, õpivad mõistma lindude, taimede ja loomade keelt ning saavad ka inimeste silmadele nähtamatuks. Lill suudab avada mis tahes lukud, rauast lukud ja uksed, aitab leida maasse mattunud aardeid.

Ainult selle hankimine pole nii lihtne. Kui soovite proovida, siis oodake kõigepealt Ivan Kupala puhkust. Seejärel asu teele keskööl, tihedasse pimedasse metsa, võttes kaasa (noh, igaks juhuks) pühitsetud laudlina, noa ja küünla. Joonista noaga sõnajala ümber ring, seisa selles ringis, süüta küünal ja laota laudlina laiali. Kõik. Nüüd jääb üle vaid oodata, kuni ringis sõnajalg õitseb. Maal "Öö Ivan Kupalal", Henryk Semiradsky
Foto: ru.wikipedia.org

Kõige huvitavam on see, et kõik teie jõupingutused jäävad suure tõenäosusega asjatuks, kuna legendi järgi õitseb sõnajalaõis vaid hetkeks, just sel hetkel tuleb see kitkuda.

Kui teie reaktsiooniga on kõik korras, siis olge julge. seda, kes lille korjab, jälitavad kurjad vaimud ja ta püüab teid igal võimalikul viisil hirmutada ja imelise lille ära võtta. Peida see oma rinna või laudlinasse, mille kaasa võtsid, ja võta jalad ära, ilma et te ümber pööraksite ja kõnedele ei vastaks. Mõnes legendis soovitatakse lille kitkunud ringil püsida koiduni, kuni rüved pääsevad, siis on võimalik ohutult koju jõuda.

Huvitav lugu, kas pole? Tegelikult ilmus sõnajalg maa peale umbes 400 miljonit aastat tagasi! Varem olid nad tõelised hiiglased ja sõnajala tihnikud olid kõikjal, moodustasid terved metsad. Nüüd pole selliseid sõnajalaliike praktiliselt enam järele jäänud. Tänapäeval on sõnajalg kõige sagedamini tavalises metsas. Maal on umbes 300 perekonda ja umbes 20 000 sõnajala liiki, mis paljunevad eostega. Ükski sõnajalaliik... ei õitse! Ja 19. sajandil kasvatati ka siseruumides kasutatavaid sõnajalgu. Maal on umbes 300 perekonda ja umbes 20 000 sõnajalaliiki
Foto: pixabay.com

Nagu näete, räägivad faktid iseenda eest. Miks uskusid meie esivanemad nii palju selle taime imelisse jõusse? Võib-olla tahtsid nad lihtsalt uskuda, et inimene on võimeline paljudeks asjadeks: muutuma nähtamatuks ja mõistma loomade keelt...

Kas sõnajalg õitseb?

Sõnajalaõis on müütiline lill, mis näitab selle omanikule maailma aardeid ja saladusi, andes selgeltnägemise ja võimu ebapuhta vaimu üle.

Slaavi uskumuste kohaselt õitseb sõnajalg ainult ühe hetke, öösel enne Ivan Kupalat (24. juunil [7. juulil]).

Lille on väga raske korjata, seda enam, et kurjad vaimud takistavad ja hirmutavad inimest igal võimalikul viisil, jättes mõnel juhul ilma mõistusest, kõnest, mälust.

Tegelikult ei ole sõnajalg õitsema võimeline. See kuulub sõnajalataolise taime hulka, mis paljuneb eoste abil..

Tehase kirjeldus

Foto:

Sõnajalg on rohttaim, mis kuulub Osmundovi perekonda, sõnajalgade perekonda. Tehase kodumaa on Põhja-Hiina, Korea, Kaug-Ida Venemaa piirkond.

Levitatakse Venemaal, Ukrainas, Soomes, Kesk-Aasias. Sellel on roheline vars, millel on arvukalt sulelisi tükeldatud lehti. Sõnajalg paljuneb ainult eoste kaupa, ei õitse.

Huvitav. Sõnajalg kuulub planeedi kõige iidsemate taimede hulka, mis ilmus paleosooja ajastu devoni perioodil. Tehase puidust sai hiljem kivisöe allikas.

Arvatakse, et see taim on planeedi esimeste taimede - rhinofüütide - järeltulija. Nende oksad muutusid järk-järgult lehtedeks, samal ajal kui eosed liikusid okste otsast lehe alaküljele..

Eoste tekkimise ja küpsemise protsess on väga sarnane õite kasvuga. Taimede kogumine toimub terve suve.

Tänapäeval on tuhandeid sõnajalaliike.

Struktuur, õitsemine

Sõnajala vars on sile ja sellel pole soomuseid. Juurestik on võimas. Juur kuulub roomavale, sellel moodustuvad pungad, millest moodustuvad noored võrsed.

Kasupojad väljuvad maapinnast 10–20 cm kaugusel. Alguses on neil tigutaoline pea, mis muutub järk-järgult lehtedeks.

Sporulatsioon on sõnajalgade peamine aretusmeetod. Eosed kasvavad paberi tagaküljel. Küpsedes praguneb kapsel ja eosed lendavad tuules..

Niipea kui nad on sattunud soodsale viljakale pinnasele, hakkavad nad kasvama.

Eose kasvu ajal moodustub väikese rohelise karika kujul ülekasv. Spermatosoidid ja munarakud ilmuvad väljakasvu tagaküljele.

Pärast muna viljastamist algab seemnete idanemine ja kasupoeg hakkab juured maha panema. Sõnajalg moodustab põõsa mitu aastat. Sõnajalgade õitsemine on võimatu.

Sõnajala vegetatiivne paljunemine on võimalik. Sellisel juhul moodustuvad põõsale pikad nooled. Nad kummarduvad neeruni ja suruvad kivi alla.

Sellist paljundamist teostab inimene aias või suvilas. Nool juurdub maasse. Siirdamiseks kaevatakse tükk maad välja koos juurestikuga.

Sõnajalg paljuneb ka jagamise teel. Varakevadel tuleb see maapinnast eemaldada. Tihedad juured pestakse maapinnast veega, jagatakse võrseteks, mis siirdatakse seejärel teisele territooriumile.

Seda, mida igapäevaelus nimetatakse lehtedeks, nimetatakse teaduses vayy. Nad on võimelised pidevalt kasvama. Frondid osalevad aktiivselt fotosünteesis ja taimede paljundamises.

Tugina toimib varte koor. Sõnajalgadel pole kambiumit, seega on nad habras. Võrreldes angiospermidega on neil juhtiv koe palju nõrgem.

Sõnajala struktuur on liigist olenevalt väga erinev. On madalaid rohttaimi, on ka suuri sõnajalgu, mis meenutavad puid.

Mõni sõnajalg jõuab 20 m kõrgusele. Pealegi moodustab puutüvi hargnenud ja üsna tugevad juhujuured.

Usk

Sõnajala värvi kitkumine ja enda juures hoidmine omandab ebatavalisi võimalusi.

Ta muutub silmatorkavaks, suudab mõista loomade keelt, näha kõiki aardeid, ükskõik kui sügaval maas nad ka poleks..

Takistuseta sisenemine riigikassasse, lukkude ja lukkude külge kinnitamine lillega - need murenevad tema ees, omavad rüvedat vaimu, käsutavad maad ja vett, muutuvad nähtamatuks ja võtavad mis tahes varju.

Legendi järgi näidatakse keskööl sõnajala põõsast õienuppu. See liigub edasi ja tagasi, siis kõigub nagu jõelaine, siis hüppab nagu elav lind.

Kõik see tuleb sellest, et kurjad vaimud üritavad inimese silma eest varjata kallist värvi. Siis iga minut kasvab ja kasvab ülespoole, see õitseb nagu kuum kivisüsi.

Lõpuks, täpselt kell 12, avaneb värv kraaksuna nagu välk ja süttib leegiga lähedalt ja kaugelt ".

Sõnajala korjamiseks tuleb Ivan Kupala öösel taime lähedale laotada püha laudlina (kasutatud eredal nädalal), tõmmata pühitsetud noaga enda ümber ring, lugeda süžeed ja oodata südaööd.

Koor üritab jahimehe sõnajalaõie eest tähelepanu juhtida: see teeb häält, kutsub lähedase häälega, kutsub välja. Kui reageerite häälele või pöördute kummituse poole, võite oma elu kaotada.

Kuri vaim rebib sõnajala asemel pea maha ja saadab hinge põrgusse põrgu, sest ta julgeb varastada lille, mis kaunistab põrgu.

Olles korjanud lille, peate selle peitma oma sülle ja jooksma tagasi vaatamata (teise veendumuse kohaselt peate selle ettevaatlikult oma avatud peopesale panema ja koju tagasi vaatama)..

Valgevene legendid

Valgevene veendumuste kohaselt oli Kupala öösel vaja üksi, tõrviku, laternata (mõnede legendide kohaselt isegi paljajalu või üldse riieteta) metsa välja minna..

Oli vaja minna sellisesse metsadžunglisse, kust polnud isegi kuulda kodukülast kukke ega koeri. Nad ütlevad, et sõnajalaõis sätendab pimedas.

Oli vaja peopesale haiget teha, selles peos lille pigistada ja suunduda koju. Kurjad vaimud teevad lärmi, möirgavad, hirmutavad, kuid pole vaja tagasi vaadata.

Sõnajalaõie kätte saanud inimene omandab võime näha seda, mis on teistele nähtamatu, saab targaks.

Juhtus nii, et lille kohale tõmmati rist, mis viitas salajasele aardele, ja allpool - kukk, mis sümboliseeris põhja..

Karpaatide analoog

Karpaatides oli sarnane legend rue punase õie kohta, mis tavaliselt õitseb kollasena. Seda legendi lauldakse laulus "Chervona Ruta".

Chervona rue ühe versiooni järgi on see tavaline lõhnav rue taim, mille kollased õied muutusid imekombel punaseks. Nagu juhtuks kord aastas - Ivan Kupala öösel ja seda väga lühikest aega.

Tüdruk, kellel on aega ree punane värv ära rebida, enne kui see jälle kollaseks muutub, suudab eluaeg kõiki mehi "nõiduda".

Kirjanduses

Sõnajalaõit leidub rahvajuttudes, muistendites ja lauludes.

Mitmed kirjanikud ja luuletajad pöördusid legendi poole:

• Nikolai Vasilievich Gogol (lugu "Õhtu Ivan Kupala eelõhtul");
• Jozef Kraszewski (sõnajalaõis);
• Vincent Dunin-Martsinkevich, Yanka Kupala (Kupala öös, Kurgan);
• Jakub Kolas ("Öö, kui sõnajalg õitseb");
• Mihhas Charot (Kupalas);
• Frantisek Alekhnovich (lastelavastus "Sõnajalg", 1916),
• Constance Builo ("Sõnajalaõis");
• Vladimir Korotkevich (“See öö”, näidend “Nelja nõia häll”).

Huvitavad omadused

Levinud arvamuse kohaselt on sellel taimel maagilised omadused..

Alates iidsetest aegadest pole seda kasutatud mitte ainult maagiliste rituaalide jaoks, vaid ka paljude haiguste raviks:

1. Keskööl enne Ivan Kupalat saadud lille abil leiate aardeid.
2. Peigmehe meelitamiseks põimib neiu punutisse sõnajala oksa ja kannab seda nii.
3. Ishias ajal valust vabanemiseks peate täitma madratsi sõnajala lehtede ja okstega. Tervendav raamat väidab, et valu ja põletik kaovad kiiresti..
4. Selle taime juurt kasutatakse maagias kurja silma vastu. Selleks lisatakse purustatud osa juurest erinevatele jookidele. Igaüks, kes sellist keetmist joob, saab lahti "kurja silma" põhjustatud haigustest. See võib kaitsta teid haiguste eest. Juur aitab armuloitsu ja revääri puhul, eemaldab kõigi rituaalide mõju, millega inimene ei nõustunud.
5. Kui asetate maja kohale terve sõnajalajuure, kaitseb see maja elanikke negatiivse energia eest. Nõid ja ükski kurja kavatsusega inimene ei saa sellisesse eluruumi siseneda..
6. Sõnajalgade kasutamiseks kurja silma usaldusväärse ravimina peaksite seda kandma võimalikult keha lähedal. Selleks kaevatakse sõnajalg koidikul üles, pestakse, pannakse päikese kätte kuivama. See tuleb rakendada järgmisel päeval..
7. Juurt kasutatakse mustlastelt. Taim aitab säilitada mõtte selgust ega lase inimesel end temaga suheldes petta.

Mõni rahvas kasutab sõnajalga marineerimiseks. Koristatud tooted, millele soolveele on lisatud sõnajalga, on väga huvitava maitsega..

Ivan Kupala peal õnne otsimas: Sõnajalg

Sõnajalg-õis - mis see on?

Sõnajalg on üks iidsemaid taimi ja see kasvas päevil, mil dinosaurused käisid mööda maad. Selle taime omadused hõlmavad suure hulga piklike lehtede olemasolu, mis on kogutud rosettidesse. Neid võrreldakse sageli lindude sulgedega. Paljusid huvitab, kuidas sõnajalaõis välja näeb ja nii kinnitavad teadlased, et pungade nägemine on ebareaalne. Altpoolt taime vaadates võib näha väikseid pruuni värvi täppe, mida võib ekslikult pidada lilledeks.

Ivana Kupala sõnajalalegend, õitsev sõnajalg, mis tähendab: sõnajala legend

Lisaks sõnajalaõie imelistele omadustele ja müütidele selle müstiliste võimaluste kohta on olemas ka legend selle taime tegeliku ilmumise kohta..

Niisiis ilmus see legend ühe legendi järgi kohale, kus noor tüdruk kukkus kaljult alla. Koht ise muutus puhtaks allikaks, kuid tema juuksed muutusid salapäraseks taimeks - sõnajalaks.

Teine legend ütleb, et sõnajala välimus on otseselt seotud jumalanna Veenusega. Selle legendi järgi kasvas sõnajalg jumalanna maha visatud juustest. Pealegi on selle taime üks nimetusi neiu, mis tähendab juuste venereumi.

Kas märkasite kirjaviga või viga? Tõstke tekst esile ja vajutage meile sellest rääkimiseks klahvikombinatsiooni Ctrl + Enter.

Sõnajalg-õie legend

Juba iidsetest aegadest on meieni jõudnud ilus lugu, mille peategelaseks oli päikest valvav Semargl ja Peruni vend. Ühel päeval armus ta Batheri - õrnasse ööjumalannasse, kes tundus olevat ligipääsmatu, kuid naine reageeris noormehe tunnetele. Probleem oli selles, et Semargl pidi pidevalt olema oma päikeselisel troonil ja supelev daam oli öö valitseja.

Armastajad ei suutnud oma tunnetele vastu panna ja 21. juunil (vana stiili järgi) ühinesid nad ning see päev tunnistati suviseks pööripäevaks. Mõne aja pärast oli paaril kaks last, kellele pandi nimeks Kostroma ja Kupala. Perun otsustas teha vennale kingituse ja oma vennapoegade sünni auks kinkis neile õnne jaoks sõnajalaõie, millel oli tohutu jõud.

Kellele sobib slaavi märk?

Perunovi värv on universaalne amulett. Seda saavad kõik ilma erandita kanda, olenemata vanusest ja soost. See võib olla ka kodukaitse. Amulet aitab selle omanikul leida õnne, meelerahu ja leida oma kutsumus, aitab kaasa vaimsele arengule.

Amulett on kasulik:

• õpilased ja koolilapsed, teadlased ja õpetajad - kõik need, kes soovivad saada teadmisi ja oma oskusi täiendada;
• need, kes on sunnitud veetma palju aega valvereisidel või reisima südame tahtel.

Sõnajalaõis võib hasarti tuua hasartmängijale, kes on võimeline riskima. Selle põhjuseks on asjaolu, et amulet ise toimib sarnaselt, surudes selle omanikku kasutama võimalust ja võita.

Enim vajavad tema kaitset:

• inimesed, kes on kaotanud huvi elu vastu ja usu iseendasse;
• nõrk, kannatab energia- ja elujõupuuduse all;
• kõik, kes meeleheitel üritasid oma eluteed leida;
• sõdalased, kodumaad valvavad sõdurid;
• need, kes teevad tseremoniaalseid rituaale.

Te ei saa Perunovi värvi kanda ebaausale inimesele, kellel on ebameeldivad mõtted. Maskoti energia ei tööta ja see võib halva soovija isegi ohtlikku olukorda kaasata. Lisaks sellele ei toimi amulet, kui eesmärkide saavutamiseks suudab inimene toime panna madala teo, tuua teistele kahju. Sõnajalg-õis ei sobi neile, kes omistavad materiaalsetele hüvedele liiga suurt tähtsust.

Kauges minevikus oli sõnajalaõis meeste kui naiste seas populaarsem. Amuleti patroon Perun kehastas jõudu ja julgust, seetõttu kandsid amuletti kõige sagedamini sõdalased. Ta andis lahingus julgust, õnnistas omanikku osavuse ja otsusekindlusega. Isalt pojale üle kantud amulett omandas iga korraga üha maagilisema jõu..

Kodu võlu

Kodu kaitsmiseks kurjade vaimude eest kasutati sageli kuivade lehtede ja sõnajala varte võlu. Selleks tuleb taime lehed päikese käes kuivatada, seejärel villase niidiga kinni siduda. Valmis amulett pandi toanurkadesse künkale. Kui inimene on unes painajate pärast mures, siis padja alla pandud sõnajalg ajab halvad unenäod minema.

Maja kaitsmiseks negatiivsuse eest piisab, kui istutada taim lihtsalt aia pimedasse nurka, panna see vaasi või visata kolde süte külge..

Kodu kaitsmiseks kurjade vaimude eest kasutati kuivi sõnajalalehti

Amulet

Iidsetel aegadel valmistati amuleti kujul talisman kõige sagedamini metallist või kivist. Suurim väärtus oli hõbeesemetel. Ja puidust amuletid olid eranditult kõigile kättesaadavad. Kuivaid sõnajalalehti kanti ka talismanina. Selleks kuivatati taime lehed ja pandi looduslikust kangast kotti. Sellise võlu mõju suurendas koti siseküljel oleva sõnajalaõie sümboli tikand.

Kõik amuletid peavad olema kokkupuutes selle omaniku nahaga.

Iidsetel aegadel olid puidust amuletid kõigile eranditult kättesaadavad.

Amuleti laadimiseks maagilise energiaga viidi selle kohal läbi eriline tseremoonia, loeti vandenõusid. Amuleti omanik pidi selle öösel padja alla panema, hommikul selga panema ja enam kunagi maha võtma. Selline talisman kaitses kahjustuste, kurja silma ja haiguste eest..

Tikandid, ornament

Slaavlased uskusid, et sõnajalalille kujutis riietuses sarnaneb amuleti tegevusega. Maagilise sümboli tikkimine on hoolikas töö, mis nõuab tähelepanu ja teadmisi olulistest detailidest..

Tikkimist tuleks alustada kahaneval kuul. Selleks on vaja positiivset suhtumist ja soovi tööle asuda. Kui selle käigus tekivad raskused, niidid lähevad segadusse, sageli korratakse vigu, siis ei anta amulet maagilise jõuga.

Kõige tõhusama amuleti tikivad inimese veresugulased. Abikaasasid sel juhul ei arvestata.

Tööprotsessis on vaja vaimselt suhelda inimesega, kelle jaoks tikandit tehakse. See aitab luua energilise ühenduse talismani ja selle omaniku vahel. Tikandil ei tohiks olla sõlme ega ebatäpseid õmblusi, kõik väikesed detailid peaksid vastama värvile. Kangad peavad olema looduslikud, niidid - puuvillased.

Sõnajalgade sümbol riietel oli tugevuse poolest võrdne amuleti tegevusega

Tikkimisvõimalused, skeem

Täiendavate tikandelementide abil saate kaitsta inimest mitmesuguste murede eest. Võite kombineerida sõnajalaõie ja järgmised sümbolid:

• Svarog - talisman aitab vabaneda alkoholisõltuvusest;
• rukkililled - tulevad kasuks halva nägemisega inimesele;
• humal - päästab pere kolde;
• stribozhich ja tamme oksad - ravib hingamissüsteemi haigusi;
• Rodimych - kaitseb nohu eest;
• looma pilt on tikitud, kui talisman on mõeldud lapsele;
• puu (eelistatult kuusk) - soodustab pikaealisust.

Amuleti mõju suurendavad täiendavad tikandelemendid

Keerme värv ja nende tähendus

Olulist rolli mängib ka niitide värv, lisades amuletile täiendavaid omadusi:

• oranžid ja punased niidid tikanditel võivad kaitsta abikaasasid reetmise eest;
• roheline aitab leida jõukust ja heaolu;
• lilla ja sinine kaitseb talismani omanikku agressiooni eest;
• must värv soosib lapse kontseptsiooni, aitab viljatust.

Tätoveering

Perunovi värvi kujul olev tätoveering sobib ainult neile, kes mõistavad selle iidse sümboli tähendust täielikult. Nii nagu amulett, ei saa ka kehale joonistamine kasu isekale, hasartmängudega tegelevale inimesele ning muutub tema jaoks õnnetuks ja pettumuseks..

Tätoveeringu maagiline efekt on samaväärne amuleti enda toimega. Tätoveering kaitseb selle omanikku negatiivsete mõjude ja haiguste eest, annab jõudu ja otsustavust.

Iidsetel aegadel kaunistasid selle sümboliga šamaanid ja meditsiinimehed. Usuti, et nad on kõige vastuvõtlikumad tumedate jõudude kurjale mõjule..

Tänapäeval on tätoveeringuid kujutatud erinevates versioonides. Lillesümbolit eelistavad mehed, naised sobivad rohkem taime nikerdatud lehe jaoks. Meeste jaoks kaitseb Perunovi värv haiguste eest, annab jõudu ja vastupidavust. Sümbol vaatab harmooniliselt rinda, selga või käsi.

Sõnajalaõie sümbol on meeste seas populaarne

Naiste jaoks tähendab avamata sõnajalalehe tätoveering randmel üksindust ja alandlikkust. Tagaküljel rõhutatakse ažura lehe kujutist selle omaniku paindlikkust ja armu.

Enamasti kaunistavad naised sõnajalalehtedega

Kuidas leida sõnajalaõit?

Legendide kohaselt õitseb täpselt südaööl Ivan Kupalal sõna otseses mõttes hetkeks maagiline tulipunane lill, mis särab nii eredalt, et kõik ei suuda selle kuma vastu pidada. Sõnajalalille otsides peaksid inimesed lugema palveid ja uskuma kindlasti imedesse. Arvatakse, et sellel, kes suudab teda leida ja kitkuda, on tohutu jõud ning ta näeb kõiki varjatud aardeid ja avab kõik uksed, sellest ka teine ​​nimi - "pisarhein".

Sõnajalaõit oli keeruline leida seetõttu, et Kupala öösel kaitsevad taime vaimud, mis kitkuvad seda kohe pärast punga avanemist. Kui inimesel õnnestus lill hankida, siis ootasid teda ees katsed ja katsed kurjade vaimude poolt. Ühes versioonis on öeldud, et sõnajalg peaks oma kohale jääma hommikuni, kuni deemonid kodust lahkuvad. Huvitav on see, et N. Gogoli lugu "Öö Ivan Kupala eelõhtul" räägib sõnajala õitsemisest.

Kui sõnajalaõis õitseb?

Legendi järgi võib imet, see tähendab sõnajala õitsemist näha vaid üks kord aastas - öösel 23. – 24. Juunil (uue stiili järgi - 6. – 7. Juuli). Iidsetel aegadel ülistasid slaavlased sel päeval Dazhdbogi ja mõni aasta hiljem muutis õigeusu kirik paganliku pidustuse kristlikuks pühaks. Sellest ajast alates usuvad sel päeval usklikud Ristija Johannest või Ivan Kupalat. Väärib märkimist, et ühe versiooni järgi on sõnajalaõis ime, mida võib näha vaid korra saja aasta jooksul..

Loe ka: Moskva piirkonna piprasordid: kirjeldused, näpunäited hooldamiseks ja istutamiseks

Kust otsida sõnajalaõit?

Taim armastab niiskeid ja sooje kohti, seetõttu on järvede, jõgede ja soode otsimisel vaja taastuda. Harva, aga võib näha sõnajalgu ja heinamaid. Tuleb meeles pidada, et võlulill on inimeste eest varjatud, mistõttu on seda väga raske leida ja peate minema sügavasse metsa, kus pole veel ühtegi, kes soovib saada maagilisi võimeid. Juba mainiti, miks nad sõnajalaõit otsivad, nii et peate meeles pidama konkurentidest, kes soovivad rikkaks saada..

Kuidas sõnajalaõit korjata?

Kui otsustate minna imelist lille otsima, peate kindlasti kaasa võtma noa ja valge laudlina. Sõnajalgade korjamisel on mitu reeglit:

Mida legend ütleb?

Siiski tasub tagasi minna esivanemate juurde. Pole ime, et sõnajala värvi ümber on nii palju legende. Ega ilmaasjata käisid poisid ja tüdrukud Venemaal pimedas ja kohutavas metsas ütlemata rikkusi leidmas. Nad lahkusid ja kadusid, sest legendi järgi ärkasid sel ajal (Ivan Kupala öösel) kõik kurjad vaimud ja läksid vabaks, kes püüdsid kõigest jõust sõnajalaõit kaitsta. Ja piisas vaid ühest pilgust tagasi, et igaveseks kaduda, saavutamata kunagi hinnatud eesmärki. Meie esivanemad teadsid, millal sõnajalg õitseb - ühel õhtul aastas, 6. – 7. Juulini. Samuti on olemas arvamus, et mitte igaüks ei ava lilli - ta valib ainult mõned väljavalitud.

Kümned inimesed võivad temast mööduda ja ainus, isegi kui teda ei otsi, komistab kogemata tema enda õnne otsa. Ehkki õnneks sõnajala värv ei viinud: jälle, tulles legendide juurde tagasi, müüsid need, kel õnnestus siiski leida õitsev oks, kellel õnnestus teada saada, kas sõnajalad õitsevad, kuradile ja kadusid lõpuks.

Kultuuri botaaniline kirjeldus

Sõnajalg on üks vanimaid rohttaimi. Metsikud sordid kasvavad troopika ja lähistroopika metsades ning soodes. Maailmas on seda taime rohkem kui 10 tuhat liiki..

Sõnajalal on botaanilisest vaatepunktist ebatavaline struktuur: see pole miljonite aastate jooksul peaaegu muutunud. Taime juur ja osa varrest kasvab mullas. Esmapilgul lehtedena tunduvad rohelised oksasüsteemid, mida nimetatakse frondideks..

Kasvades meenutavad nad suuri tigusid, mis järk-järgult lahti rulluvad. Sõnajalgpere paljuneb eoste abil.

See iidne taim sisaldab suures koguses kergesti seeditavaid valke, tärklist, vitamiine E ja B2. See on efektiivne valuvaigisti, omab üldist kasulikku mõju kehale, kasutatakse ravimite koostisosana.

Metsa sõnajalg

Metsasõnajala liikide hulgas on järgmised: voldik ja sulg, mnogoryadnik ja šašlõkk, kochedyzhnik ja Forest sordid eristuvad kaunite lehtrikujuliste lehtede rosettidega. Keset suve avab metsa sõnajalg oma lehed, muutudes nagu rohelised purskkaevud. Kas sõnajalad õitsevad metsas ja miks inimesed sellesse usuvad? Fakt on see, et eoste küpsemine sarnaneb mõneti sõnajala õitsemisega..

Sagedane nähtus on see, kui taim viskab välja õhukesed lehed, mis näevad välja nagu väikesed õisikud - seda nad võtavad väikeste lillede jaoks. Ja üldiselt ei saa eostega paljunev taim õitseda - see on vastuolus kõigi botaanika reeglitega. Seetõttu ei ole tegelikult võimalik teada saada, millal sõnajalg õitseb..

Kas see õitseb?

Ivan Kupala puhkuse legendid räägivad, et sõnajalg õitseb ainult ühe hetke. Kui teil õnnestub see juhtunust lahti rebida, omandab õnnelik inimene erakordseid võimeid.

Legendi järgi näidatakse südaööle lähemal okstest võlukeppi, mis kõigub küljelt küljele, tekitades seiklejate segadust. Täpselt kell 12 hommikul rullub sõnajalaõis ise lahti.

Legendid erinevad kultuuri maagiliste omaduste, "kurjade vaimude" eest põgenemise ja muude üksikasjade kohta, kuid nad kõik väidavad, et õitsev sõnajalg on olemas.

Pole teada, mille alusel muistendid tekkisid, kuid teaduslikku kinnitust neile pole. Ükski sõnajalarühma esindajatest ei suuda lille kasvatada.

Mida teadlased ütlevad?

Tõenäoliselt seni, kuni inimesed elavad, kuni vaidlused selle salapärase taime üle jätkuvad. Samuti annavad nad põlvest põlve edasi lugusid külades kadunud inimestest, leidub ka uljaid, kes kallil ööl lähevad sõnajala tihnikesse võlulille järele. Kuidas siis teada saada, kas sõnajalad õitsevad? Metsa saab minna ka ise - legendi järgi õitseb sõnajalg mõni minut enne südaööd ja südaööl kaob tema värv, olles saanud täieliku jõu, otsekui nähtamatu käsi lahti rebitud. Või usaldage teadust. Kas sõnajalad õitsevad? Teaduslik vastus on eitav. Siiski tasub meeles pidada, et kõigest on erandeid. Esivanemad uskusid, et sõnajalg avab tulipunase punga armunud südametele või neile, keda valitseb võimujanu. Ja teadlased näivad ütlevat valjusti, et eostaim ei saa õitseda. Senised ajaloolased on aga tõestanud Baba Yaga olemasolu. Ehk on järgmine samm sõnajalaõie tutvustamine maailmale? Kes teab...

Paljud inimesed usuvad taime, mis toob selle omanikule õnne ja rikkust. Selle imelise lille leidmine pole lihtne ülesanne, kuid selle omamine tagab kahtlemata edu kõigis ettevõtmistes. tegelikult elab või mitte, aga legend elab endiselt edasi ja see õnn, mida see lubab, on vääriline tasu otsimise eest.

Tingimused sõnajala kasvatamiseks

Kui lillekasvatajate argumendid kõlavad teile veenvalt ja soovite isiklikult õitsemise kohta käivate legendide õigsust kontrollida, siis pole Ivan Kupala öösel vaja sõnajalgu otsida. Palju huvitavam on kasvatada kultuuri ise, jälgides kogu selle elutsüklit. Sõnajalgtaimed kasvavad aedades ja lillepottides. Sellised liigid on dekoratiivsed, kuid metsikutest sugulastest erinevad nad ainult ilu poolest..

Saak kasvab mulla ja turba lahtises segus. Tema jaoks vali koht varjus või hajutatud valgustusega..

Pinnas peaks olema kogu aeg niiske: põuaperioodi ja kastmist on võimatu pidevalt vaheldumisi vahetada. Kodus vajavad lehed perioodiliselt veega piserdamist. Sõnajalg näeb sama välja nii niiskuse liigse kui ka keskkonna liigse kuivuse korral: harud kolletuvad ja kuivavad.

Loe ka: Pojengi vältiv (Maryini juur): botaaniline kirjeldus ja meditsiinilised rakendused

Optimaalne ümbritseva õhu temperatuur on +23. + 25 ° C, kuid enamus liike talub pakast hästi.

Sõnajalg õitseb ainult vanades muistendites. Kas neis on isegi terake tõtt? Reaalses maailmas saavad inimesed nautida ainult selle vastupidava kultuuri majesteetlikke vayyasid, eriti kuna selle kasvatamine pole keeruline..

Ilus legend

Kunagi ammu armusid üksteisse Fire Semargl ja öö armuke, Bather, uskumatu ilu jumalanna. Nad poleks pidanud kohtuma. Semargl seisis tulise mõõgaga taevas maailma valvamas, kaitstes Maad kurjade jõudude eest. Ainult üks kord ei suutnud Firebog oma armastusest loobuda ja sügisese pööripäeva päeval laskus ta oma kallima juurde. Sellest õhtust alates on öö järk-järgult suurenenud, võites järk-järgult päikese käes olevad hetked. Määratud aja möödudes esitles Bather oma väljavalitut. Sündisid Kupala ja Kostroma. See juhtus vastsündinute onul, kes Svarozhichi vendadest-jumalatest Perunist kinkis kaksikutele hämmastava kingituse - erakordse tugevuse ja iluga lille, pannes sinna osakese oma jumalikust kingitusest. Umbes sel ajal on päike, suvi ja tuli endiselt au sees, nii et Ivan Kupala öösel kontrollivad nad, kas sõnajalg õitseb.

Sõnajalg - legendid ja uskumused lilledest

FERRY (Polypodióphyta). Üks vanimaid taimi maailmas. Seda on mitut tüüpi. Sõna "pteris" mõnes sõnajala ladinakeelses nimes on tuletatud kreekakeelsest sõnast "pteron" - tiib, sulg, mis sarnaneb oma lehtedega.

Sõnajala venekeelne nimi tuleneb slaavi sõnadest "port" ja "porot", mis tähendab ka "tiib". Nüüd on slaavi juur säilinud ainult sõnas "hõljumine". Paganlikul Venemaal oli sõnajalg pühendatud 6. äikesele ja välk Perunile. Sõnajala populaarsed nimed on väga väljendusrikkad: perunovi-õielill, kuumavärv, mururohi, kochedyzhnik, chitus, kuradi habe, shrike, kirbukas, zolotnik, te ei saa kõiki loetleda.

Kõik teavad legendi sõnajala õitsemisest Ivan Kupala öösel - Ukraina rituaalse kalendri kõige luulelisematel pühadel.

Rahvapärimuses on sõnajalg sellega seotud uskumuste ja legendide osas ülimuslik teiste taimede ees. Ta on soovide maagilise täitumise sümbol. Ta kooti pärja, uskudes, et ta tõmbab ja võlub kutti.

Kuid see vana Ukraina legend pole paljudele teada. Tütar elas õnnelikult oma isa juures. Tema nimi oli Ivan Kupalo ja tütar Sõnajalg, kuid isa kutsus oma tütart Lilleks tema lahke südame ja ilu pärast. Õnn ei kestnud aga kaua. Ivan-Kupalo tõi tütrele ema ja endale naise. Arvas, et elu läheb veel paremaks, aga ei!

Ivan tuli jahilt. Ta tõi metsalise, kala, istus puhkama. Nägin raamatut, mis kirjeldas erinevaid loitse. Ta luges sellest ka oma tütre kohta, peaaegu hirmust minestunud. Kogusin oma jõu, tõusin püsti, panin raamatu sinna, kus see oli, ja selle kohta, mida ma lugenud olin, ei tunnistanud ma oma naisele üles, et teda maailmast välja ei viidaks. Sellest päevast ei leidnud ta rahu, ta otsis oma tütre jälgi, kuid asjata! Ivan Kupalo hakkas oma naist jälgima.

Aasta hiljem, kuuvalgel ööl, nägi ta, kuidas naine viskas kõik riided seljast, muutus mustaks linnuks, paisus ja lendas minema. Ivan muutus ehmatusest kahvatuks, pisarad voolasid silmi, otsaesisele ilmus külm higi. Ivan korjas nõia riided kiiresti kokku, viskas tulle ja põletas ka raamatu: "Las loits põleb!" Kui kõik ära põles, peitis ta end põõsastesse, hakkas vihast lindu ootama. Tõusis tugev tuul, puud painutasid vingudes maani.

Lind lendas sisse, muutus inimkujuks, enne kui jõudis tagasi vaadata, torkas nool tema südamesse. Nii et kuri nõid suri. Tema veri voolas nagu jõgi ja kadus maa alla. Ivan võttis nõia surnukeha ja peitis selle kaevatud hauda. "Hea nii hea kui ka kurja - kurja, te ei saa mõelda paremat hukkamist teie jaoks".

Möödusid aastad ja vana metsamees otsis oma kaunist tütart. Pühade “Päikese suplus” eel oli ta kurnatuna inimeste juures väljas ja pöördus käheda häälega: “Otsige õitsvat sõnajalapõõsast, siis eemaldatakse mu tütrelt kuri loits.” Need olid Ivan Kupalo viimased sõnad.

Loe ka: Kuidas õigesti kasvatada aednelki

Sõnajalga peeti kuradite ja nõidade lemmikjoogiks. Seetõttu oli eelkõige Hutsuli piirkonnas omapärane komme sõnajala peksmiseks. Et ta põldu ei risustaks ega maitsetaimi kahjustaks, peksti teda pulgaga üle parda ja siis see koht pühitseti.

Uskumuse päritolu

Kui mõtlete teaduse seisukohast, võite leida müütilise lille legendile taskukohaseid selgitusi. Suvel metsas ja eriti ojade kallastel, kus valdavalt kasvavad sõnajalad, elavad ja paljunevad ohtralt mitmesugused putukad, sealhulgas ka kärbseseened. Võib-olla võtsid inimesed oma sära tulelille järele. Ja kui sellele lisada veel teadaolev teave, et mõned metsas ja soisel madalikul asuvad taimed võivad tekitada ja koguda inimese aju joovastavaid mürgiseid aure, siis on mõistlik versioon veendumusest, kas sõnajalg õitseb. Visuaalsed hallutsinatsioonid võivad olla tervislik seletus, kuid iidse traditsiooni ilu on hüpnotiseeriv. Ja meie ajal pole õnnekütid vastumeelsed Ivan Kupala salapärasel ööl kontrollimisel, kas sõnajalg õitseb.

Sõnajalg kasu

Selle taime kohta on palju legende. Sõnajalg, mille õisi pole keegi veel näinud, on väga kasulik. See lill on võimeline absorbeerima elektromagnetilist kiirgust ja seetõttu tuleks see asetada majja seadmete lähedale.

Sõnajalga kasutatakse laialdaselt meditsiinis. Kuid seda tuleb kasutada ettevaatlikult ja ainult dekoktide kujul. Sõnajalg-õisi ei kasutata, sest neid pole olemas, kuid lehti kasutatakse toiduvalmistamisel. Nendest valmistatakse salateid, kapsarulle, neid marineeritakse, praetakse ja soolatakse. Selle taime ohtlikkuse kohta pole midagi kindlat teada. Magamistuppa ei soovitata seda siiski panna..

Kirjeldus ja foto: Perunovi sümbol

Vähesed on võimelised leidma imelise lille ning iga suguvõsa liige vajas kaitset kurjuse ja haiguste eest, nii et slaavlased lõid Peruni värvi sümboliseeriva päikesesümboli. See kujutab sõnajalaõit kaheksaharulise haakristina. Selle amuleti nimi rõhutab soovitud saavutamise ainulaadsust, eksklusiivsust ja kõrgeimat punkti. Ta kannab endas päikest ja elu andvat energiat, tähendab võitu kurjuse jõudude üle.

Sõnajalg-õie sümbol oli varustatud taime enda maagiliste jõududega.

Amuleti jõudu kontrollib jumal Perun - äikese, välgu ja tule meister. Ta soosib aktiivseid, uudishimulikke inimesi, kellel on annet igas äris. Seetõttu annab amulet energiat ja jõudu kõigile, kes püüavad teadmisi, vaimset rikkust omandada ja eesmärgi poole püüelda ainult ausalt.

Meie esivanemad varustasid amuletti võimega:

• vaimu ja keha haiguste raviks;
• kinkida aardeid;
• kaitsta kahjustuste ja kurja silma eest.

Lisaks leidis selle omanik harmoonia ümbritseva maailmaga ja sai uskumatu elujõu..

Päikese ring sümboliseerib päikese energiat

Sõnajalgliigid

Sellel taimel on palju sorte, kuid on neid, mis on lillekasvatajate seas eriti populaarsed. Algajatele aednikele võib soovitada nefrolepise sõnajalgu. Need ei vaja liiga keerulist hooldust, on tagasihoidlikud ja tunnevad end sisetingimustes suurepäraselt. Sellel lillil on ažuursed lehed, mille sees on eosed. Taime lehed moodustavad väga ilusa roseti ja ulatuvad 45-50 sentimeetrini. Vähem ilusaid sõnajalaõisi pole.

Küsimuste küsimus - kas sõnajalad õitsevad?

Et teada saada, kas see võib või mitte, peate kõigepealt välja selgitama, milline taim see on. Niisiis, sõnajalg kuulub väga haruldaste liikide kategooriasse, millel lihtsalt pole seemneid. Sõnajalgade paljunemine toimub taime alumises osas paiknevate eoste - sori abil.

Sõnajalg kasvab tavaliselt mitte rohkem kui meeter, kuid see võib olla väga väike - kuni 30 sentimeetrit. Risoomi ülaosast väljuvad suured pinnakompleksset tüüpi ketendavad lehed. Tavaliselt kalduvad nad maa poole, mähkides end teo moodi. Madalaimatel lehtedel valmivad eosed, mis siis vähima puudutuse (või tuulega) korral valguvad maapinnale, andes seeläbi elu uutele sõnajalavõrsetele..

Niiskus ja temperatuur

Haruldane taim saab hakkama ilma piisava veeta ja kindlasti mitte sõnajalg. See valatakse veega, mis on puhastatud erinevatest lubja ja valgendi lisandidest. See taim on suur niiskusearmastaja. See neelab selle juurte ja pooride kaudu. Kõige enam ei meeldi sõnajalale, kui potis muld kuivab..

Millist valgustust sõnajalaõied vajavad? Ilusa ereda lehestikuga taimede fotod kinnitavad, et nende eest hoolitsetakse normaalselt. Enamik sõnajalaliike ei vaja ereda valgustuse olemasolu. Paljud võivad valguse puudumisel isegi kasvada ja areneda. Väike kunstlik valgustus sobib sõnajalale üsna hästi. Seetõttu saavad need taimed kaunistada akendeta ruumi. Pikaajaline kokkupuude otsese päikesevalgusega võib sõnajala tappa..

Mis on sõnajalad

Sõnajala õitsemise väljaselgitamiseks peate tutvuma tema liikidega. Taim võib olla siseruumides - dekoratiivse ilu huvitavatel nikerdatud lehtedel pole toataimede seas analooge. Ta võib lehed pagasiruumist 70 sentimeetri kaugusel laiali ajada.

See liik ei talu päikesevalgust täielikult ja armastab, kui tema lehti sageli piserdatakse puhta veega. Järgmine liik on Tai sõnajalg. See on suurepärane akvaariumi taim, millel on keerulised erkrohelised lehed. Reeglina ei kasva see liik rohkem kui 30 sentimeetrit ja on üsna kapriisne - lisaks puhtale veele vajab ta talvel ka kütmist ja suvel jahutamist. Sõnajalg on punane, nimega lehtede värv. On India ja troopilisi liike, arboreaalseid, vee- ja metsaliike. Viimasega on seotud igasugused legendid..

Kuidas õigesti kitkuda

Teele minnes tuleks kaasa võtta valge laudlina ja nuga. Taimes on vaja kolm korda tagurpidi ringi käia, lugege kindlasti "Meie isa" ja seejärel korjake lill kiiresti ära ja jookske minema, kattes end laudlinaga. Te ei saa tagasi vaadata ja peatuda, et mitte kaotada maagilist talismani ja ise kaduda.

Kuigi teadlased väidavad, et sellist taime pole olemas ja tema õitsemist on ebareaalne näha, et see on kujutlusvõime vili, usuvad inimesed jätkuvalt imedesse ja otsivad seda müstilist ja tohutult võimsat võimu ja edu sümbolit..

Kuidas sümbol välja näeb

Sõnajalaõis on kaheksaharuline haakrist. Oma kujult meenutab ta Kolovrati ega paista sugugi lillena. Väliselt näeb ta välja pigem nagu tuli.

Selle kiired on keeratud eri suundades ja eralduvad täiendavateks harudeks. See sümboliseerib märgi ligitõmbavust pimedas ja heledas maailmas ning muudab selle ainulaadseks oma omaduste ja otstarbe poolest..

Iidsetel aegadel nägi see välja sama, mis praegu. Metallist ja kivist tooted olid laialt levinud. Kõige väärtuslikumaks peeti hõbedast amuletti..

Stiili valimine

Neile, kes panevad tätoveeringule erilise maagilise tähenduse, sobib etniline stiil. Võite peatuda polüneesia stiilis, kus sõnajalg on harmooniliselt põimitud üldkompositsiooni. See tätoveering näeb välja tähelepanuväärne tänu autentsetele mustritele ja kaunistustele. Mehed peaksid arvestama iidse maoori stiiliga, mis on kehamaalingute üks esiisasid üldiselt. Tavaliselt tehakse tätoveering mustvalgena (mõnikord ühe värvi lisamisega) ning rakenduskohaks valitakse käsi, randmeosa, rind või õlg..

Sõnajalgade tätoveering (vaata fotot galeriis) näeb välja täpse ja minimalismi stiilides. Ühevärvilised pildid on lakoonilised ja lihtsad, kuid see on nende peamine esiletõst. Minimalismis domineerivad selged jooned, samas kui täpipildi muster rakendatakse paljude väikeste punktide abil, mis moodustavad harmooniliselt sujuvad üleminekud ja varjud. Väike tätoveering rinna all saab õiglase sugu peeneks kaunistuseks..

Värvilisi sõnajalapilte on vähem levinud. Rikaste ja erksate visandite fännid saavad valida realismi ja akvarellistiili. Selline tätoveering on originaalile võimalikult lähedal, nii et see näeb välja väga ilus ja loomulik. Rakenduskohaks sobib ükskõik milline kehaosa, olenevalt eskiisi suurusest.

Vaata videot

Fotod tätoveeringutest

Metsa sõnajala raviomadused

Metsasõnajala peamine eelis on võitlus sooleparasiitidega. Keemiline koostis sisaldab floroglütsinooli derivaate: albaspidiini ja aspidinooli, samuti flavaspidiidi ja sõnajala happeid. Need ained põhjustavad haigust põhjustavate usside lihaste halvatust..

Rahvameditsiinis kasutatakse vegetatiivset osa ja risoome haiguste raviks. Metsataime lehtede põhiretseptid tulevad ravimisel kasuks:

• ummikud jämesooles ja põrnas;
• bronhiit;
• helmint-nakkus;
• leukeemia;
• kiiritushaigus;
• liigesevalu.

Pulber on valmistatud kuivast lehestikust ja värsked ürdid on peeneks hakitud. Seejärel lisage 1 tl. salatis või esimesel kursusel.

Metsasõnajala kasulikud omadused võivad üllatada isegi tänapäevaseid arste. Taime alumises osas kogunevad ainulaadsed komponendid. Tänu sellele on juurte keetmisel puhastavad, antiseptilised, põletikuvastased, analgeetilised omadused. Hästi eemaldab toksiine ja toksiine kehast. Rahvapärane ravim aitab vabaneda peavalust, reumast, haavanditest, kroonilisest kõhukinnisusest. Edendab ulatuslike haavade paranemist, taastab südame-veresoonkonna süsteemi tööd.

Metsasõnajala risoomide keetmist on lihtne valmistada: valage 10 g kuivatatud looduslikku materjali klaasi veega. Keeda 1,5-2 tundi. Võite seda võtta koos meega. Selline imeline puljong aitab ravida:

• kollatõbi;
• nohu;
• abstsessid;
• säärelihaste krambid;
• keskkõrva haigus.

Kehatätoveering

Tätoveerimisele tasub läheneda tõsiselt, kuna märgi energia on tugev. Kui teie mõtted on ebapuhas või on suunatud pettusele, siis ei tohiks te selle sümboliga keha rikkuda. Nüüd saate muidugi lahti saada tätoveeringust, mis teile ei meeldi, kuid te ei tohiks oma aega raisata ja isegi proovida. Slaavlaste eestkostja tegutseb vastupidises suunas ja kahjustab ainult sellist inimest. Kui mõtetes on puhtust, siis sõnajalaõis kaitseb kurja eest ja aitab haigusi ravida.

Sõnajalaõie tätoveering

Mehed täidavad oma rinna ja käte märgi rikkuse ja mehelikkuse näitajana, naised eelistavad aga lehekujutist. See näeb välja klanitud ja näeb perenaise seljas suurepäraselt välja. Leht näitab naise üksindust ja aitab õnne leida. Vertikaalsel pildil on rohkem jõudu.

Kellele on amulett kasulik?

Varem kandsid Peruni amuleti värvi ainult mehed, kuna arvati, et kindlust vajavad peamiselt klanni kaitsjad.

Nüüd saab amuletti kanda peaaegu iga inimene, kuna meeste ja naiste õigused on muutunud võrdseks ning ka naised kannavad klanni kaitsmise koormat võrdsetel alustel meespoolega..

Sellist talismani tuleks kanda:

• Teadlased ja üliõpilased, kellele päikese võimas jõud aitab omastada teadmisi ja lihvida oskusi.
• Inimeste jaoks, kes veedavad palju aega teel, aitavad talismani omadused ületada takistusi ja mitte eksida..
• Sõjaväelastele, kes vajavad meelerahu erinevates olukordades.
• Depressioonile ja apaatiale kalduvate inimeste jaoks aitab amulet haigusega toime tulla, aktiveerida soovi elada ja areneda.
• Inimesed, kes täidavad erinevaid tseremooniaid ja rituaale.

Talisman ei aita eesmärgi saavutamiseks inimesi, kes on kurjad, hasartmängud, võimelised tähendama teo või igasuguseid intriige.

Pigem toob see isegi probleeme ja aitab kaasa oma vedaja osalemisele ohtlikes olukordades..

Andmed

Sõnajalg kuulub väga iidsete taimede hulka, ta eelistab elada seal, kus on kõrge õhuniiskus. Seda eristab väga mitmesugused liigid - üle 10 tuhande, nende hulgas on rohttaimi ja puulaadseid sõnajalaklasse.

Oluline omadus on suur hulk rosetti kogutud piklikke lehti, mis väliselt sarnanevad linnusulgedega. Lehti katvad soomused kaitsevad taime külma eest. Mõned isendid eraldavad eosetaolist õisiku noolt, mis on osaliselt sarnane mittekirjeldatava lillega. Võib-olla tekitab see kahtlusi legendi õigsuses ja küsimusi, kas sõnajalg õitseb?

Mis tüüpi metsikud sõnajalad on mürgised

Kesk-Venemaal kasvavatest arvukatest metsaliikidest on mürgised Orljak Orljak ja Šitovniku isased.

Metsasõnajalg Orlyak vulgaris põhjustab rohelise massi kasutamisel loomadel mürgitust. Taime lehed sisaldavad tiamiini, mis võib hobustel põhjustada vitamiinipuudust. Teine veel määratlemata aine põhjustab veistel vähkkasvajaid. Haiguse areng ja toime sõltuvad annusest. Samal ajal on Orlyak kuumtöötluse ajal delikatessitoode.

Kõige mürgisemad on Štšitovniku perekonda kuuluvad metsasõnajalad. Lehed - vähese ohtlikkusega, kahjulikud - risoomid. Esimesed sümptomid mürgistuse korral: oksendamine, pearinglus, kõhulahtisus, nägemishäired, kõhuvalu. Tekib unisuse seisund, ajutine halvatus.

Tulenevalt asjaolust, et metsa sõnajalad sisaldavad mürgiseid aineid, on nende ravimitel kasutamiseks vastunäidustusi. Raseduse ajal ei ole lubatud neid võtta, samuti inimestele, kes kannatavad:

• neeru-, maksahaigus;
• maohaavand;
• tuberkuloos;
• aneemia;
• allergilised reaktsioonid alkaloididele.

Kus kasvab sõnajalg metsas

Metsasarjad kasvavad kõigil mandritel, välja arvatud Antarktika. Venemaa lemmikelupaigaks on kerged metsad. Domineerib kohtades, kus on niiske ja soe. Eostaimed eelistavad kerget liivast mulda. Võime kasvada toitainete puudumise tingimustes maakeral on metsa sõnajalale voorus.

Kõige sagedamini leidub metsataimi lahtistel metsaservadel, küngastel, põõsastikes. Nad kasvavad nii okas- kui lehtmetsades. Sageli ummistavad nad lagendikul madalakasvulist rohtu. Nad kasvavad aktiivselt ja loovad pidevaid raskesti läbitavaid tihnikuid. Sageli arendab metsataim raiet.

Taime omadused

Sõnajalaõie foto, millel see tundub väga atraktiivne, leiate sellest artiklist. See taim tuleks istutada suurtesse, kuid mitte väga sügavatesse pottidesse või kastidesse. Parem on, kui ruum sisaldab mitut värvi, kuid sama tüüpi, mis nõuab samu kinnipidamistingimusi. Mitme sordi kasutamine on ebasoovitav. Sõnajalgadele ei meeldi mustandid, nii et asetage need sinna, kuhu nad ei meeldi. Samuti ei meeldi see taim sagedastele liikumistele. On vaja leida optimaalne ja lille jaoks mugav koht ja jätta see pikka aega. See toataim on väga sümboolne. Teda mainivad luuletajad, kirjanikud, kunstnikud ja isegi filmitegijad. Näitena võib tuua raamatu "Punane sõnajalalill" ja selle süžeel põhineva filmi.

Amuleti Perunovi värvi väärtus ja omadused

Perunov Tsvet segatakse väga sageli teise slaavi sümboliga - Grassi ületamine. Selles pole midagi üllatavat, sest need kaks märki peegeldavad üksteist. Sageli omistatakse ühe amuleti poolt täidetavad funktsioonid teisele või ühendatakse isegi kahe sümboli tähendus ühes.

Peruni märk aitab arendada vaimseid omadusi ja rohu-odoleen kaitseb keha vaevuste eest. Nende kaitsemärkide segiajamise lõpetate, kui loote seose nendes sümbolites esinevate mehelike ja naiselike põhimõtetega..

Sõnajalgvärv ja Odoleni rohi on üksteise peegelpildid.

Slaavi sõnajalga peetakse meeste jaoks amuletiks, kuna see aitab säilitada vaimset jõudu. Need on vajalikud, et sõdalane võitleks enesekindlalt vaenlasega, kaitstes tema sugulasi. See aitab ka tänapäeva "sõdalasi" - teenida raha, pakkuda oma lähedastele muretut elu. Grassi ületamine parandab seevastu füüsilist tervist, mille pärast naised on nii mures, sest nad vastutavad sigimise eest.

Muidu on Overcome Grassil ja Fern Blossomil sarnane tähendus..

Perunovi värv või nagu seda nimetatakse ka - kuumavärv, sümboliseerib puhtust ja ka vaimu tugevust. Sellepärast on selle üks olulisemaid omadusi inimese hinge puhastamine. Selle sümboliga võlu aitab hajutada kahtlusi teie enda võimetes, saada enesekindlamaks ja näidata varem varjatud potentsiaali.

Tulevärvi kandva inimese jaoks aitab see märk:

• saada vaimset valgustatust;
• vabaneda kahtlustest või ebakindlusest;
• võita depressioon;
• õppida leidma inimestega vastastikust mõistmist;
• leidke elus oma eesmärgid ja saavutage need;
• kaitsta ennast kahjustuste, kurja silma ja kurjade vaimude intriigide eest;

Sõnajala huvitavad omadused

Levinud arvamuse kohaselt on sellel taimel maagilised omadused. Alates iidsetest aegadest pole seda kasutatud mitte ainult maagiliste rituaalide jaoks, vaid ka paljude haiguste raviks:

1. Keskööl enne Ivan Kupalat saadud lille abil leiate aardeid.
2. Peigmehe meelitamiseks põimib neiu punutisse sõnajala oksa ja kannab seda nii.
3. Ishias ajal valust vabanemiseks peate täitma madratsi sõnajala lehtede ja okstega. Tervendav raamat väidab, et valu ja põletik kaovad kiiresti..
4. Selle taime juurt kasutatakse maagias kurja silma vastu. Selleks lisatakse purustatud osa juurest erinevatele jookidele. Igaüks, kes sellist keetmist joob, saab lahti "kurja silma" põhjustatud haigustest. See võib kaitsta teid haiguste eest. Juur aitab armuloitsu ja revääri puhul, eemaldab kõigi rituaalide mõju, millega inimene ei nõustunud.
5. Kui asetate maja kohale terve sõnajalajuure, kaitseb see maja elanikke negatiivse energia eest. Nõid ja ükski kurja kavatsusega inimene ei saa sellisesse eluruumi siseneda..
6. Sõnajalgade kasutamiseks kurja silma usaldusväärse ravimina peaksite seda kandma võimalikult keha lähedal. Selleks kaevatakse sõnajalg koidikul üles, pestakse, pannakse päikese kätte kuivama. See tuleb rakendada järgmisel päeval..
7. Juurt kasutatakse mustlastelt. Taim aitab säilitada mõtte selgust ega lase inimesel end temaga suheldes petta.

Mõni rahvas kasutab sõnajalga marineerimiseks. Koristatud tooted, millele soolveele on lisatud sõnajalga, on väga huvitava maitsega..

Sõnajalg on taim, mis oma struktuuri iseärasuste tõttu ei õitse kunagi. Muidugi on inimesi, kes usuvad endiselt, et keskööl enne puhkust pimedas ja tihedas metsas võib leida võlulille ja taim võib õitseda. Taimega on seotud palju saladusi ja uskumusi, millest igaüks on omamoodi ilus ja ainulaadne..

Kuidas oma kätega võlu teha?

• Sellist võlu saab kõige paremini teha sel viisil: tikandid kvaliteetsele kangale või seljas ripatsina.
• Perunovi värv aitab inimesel leida hea ja kindla une. Kui inimene on mures kohutavate õudusunenägude või unetuse pärast, on kõige parem, kui ta tikkib sümboli linale või puuvillasele riidetükile ja asetab selle oma padja alla..
• Iidsele legendile tuginedes pandi selle sümboolikaga särgile üks raskelt haige inimene, kelle paranemist keegi ei uskunud. Paari päeva pärast hakkas patsient paranema. Siis otsustasid tema sugulased sellise ornamenti panna kõigile maja esemetele ja haigused hakkasid seda perekonda alati mööda minema.
• Ilusat ehte sümbolit on kõige parem kanda nii, et see saaks puudutada otse keha, mitte riideid. Siis muutub selle mõju palju tõhusamaks..
• Peaaegu iga metall töötab sellise võlu materjalina, kuid hõbe on parim valik..
• Amulett võib olla ka puidust.

Tehase kirjeldus

Sõnajalg on rohttaim, mis kuulub Osmundovi perekonda, sõnajalgade perekonda. Taime kodumaa on Põhja-Hiina, Korea, Kaug-Ida Venemaa piirkond. Levitatakse Venemaal, Ukrainas, Soomes, Kesk-Aasias. Sellel on roheline vars, millel on arvukalt sulelisi tükeldatud lehti. Sõnajalg paljuneb ainult eoste kaupa, ei õitse.

Huvitav. Sõnajalg kuulub planeedi kõige iidsemate taimede hulka, mis ilmus paleosooja ajastu devoni perioodil. Tehase puidust sai hiljem kivisöe allikas.

Arvatakse, et see taim on planeedi esimeste taimede - rhinofüütide - järeltulija. Nende oksad muutusid järk-järgult lehtedeks, samal ajal kui eosed liikusid okste otsast lehe alaküljele. Eoste tekkimise ja küpsemise protsess on väga sarnane õite kasvuga. Taimede kogumine toimub terve suve.

Tänapäeval on tuhandeid sõnajalaliike.

Sõnajalgade struktuur, õitsev

Sõnajala vars on sile ja sellel pole soomuseid. Juurestik on võimas. Juur kuulub roomavale, sellele moodustuvad pungad, millest moodustuvad noored võrsed. Kasupojad väljuvad maapinnast 10–20 cm kaugusel. Alguses on neil tigutaoline pea, mis muutub järk-järgult lehtedeks.

Sporulatsioon on sõnajalgade peamine aretusmeetod. Eosed kasvavad paberi tagaküljel. Küpsedes praguneb eostekapsel ja eosed lendavad tuules minema. Niipea kui nad on sattunud soodsale viljakale pinnasele, hakkavad nad kasvama.

Eose kasvu ajal moodustub väikese rohelise karika kujul ülekasv. Väljakasvu tagaküljele ilmuvad seemnerakud ja munarakud. Pärast muna viljastamist algab seemnete idanemine ja kasupoeg hakkab juured maha panema. Sõnajalg moodustab põõsa mitu aastat. Sõnajalgade õitsemine on võimatu.

Sõnajala vegetatiivne paljunemine on võimalik. Sellisel juhul moodustuvad põõsale pikad nooled. Nad kummarduvad neeruni ja suruvad kivi alla. Sellist paljundamist teostab inimene aias või suvilas. Nool juurdub maasse. Siirdamiseks kaevatakse tükk maad välja koos juurestikuga.

Sõnajalg paljuneb ka jagamise teel. Varakevadel tuleb see maapinnast eemaldada. Tihedad juured pestakse maapinnast veega, jagatakse võrseteks, mis siirdatakse seejärel teisele territooriumile.

Seda, mida igapäevaelus nimetatakse lehtedeks, nimetatakse teaduses vayy. Nad on võimelised pidevalt kasvama. Frondid osalevad aktiivselt fotosünteesis ja taimede paljundamises.

Tugina toimib varte koor. Sõnajalgadel pole kambiumit, seega on nad habras. Võrreldes angiospermidega on neil juhtiv koe palju nõrgem.

Sõnajala struktuur on liigist olenevalt väga erinev. Seal on madalaid rohttaimi ja on ka suuri sõnajalgu, mis meenutavad puid. Mõni sõnajalg jõuab 20 m kõrgusele. Pealegi moodustab puutüvi hargnenud ja üsna tugevad juhujuured.

Suured sõnajalad, mis meenutavad puid.

Talismani puhastamine ja laadimine

Iga talisman nõuab aeg-ajalt oma omaduste puhastamist ja uuendamist, kuna see annab märkimisväärset jõudu omaniku kaitsmiseks ja kaitsmiseks.

Amuleti laadimiseks ja enda külge sidumiseks peaksite uue kuu arvutama kuukalendri järgi, mis langeb neljapäevale, kuna see konkreetne päev on seotud Peruniga.

Varem pesnud ja riideid vahetanud mees läheb oma amuletiga looduses pensionile, kasutades ühte neljast elemendist: tuli, õhk, vesi või maa.

Vee ja tule elemendid

Sõnajalaõie talismani puhastamiseks hoidke seda mitu minutit avatud tule, lõkke või kirikuvälise küünla kohal..

Amulettide jaoks tikkimis- või lõuendikottide kujul sõnajala lehtedega ja puidust amuletidega sobivad ka päikesekiired.

Maskott jäetakse mõneks tunniks lihtsalt avatud päikese kätte..

Talismani laadimise ajal on parem lõõgastuda ja vabastada pea asjatutest mõtetest.

Vee elemendi kasutamiseks on kõige parem oodata vihma, kuid sobib ka voolav allikas, kuhu amulett mõneks minutiks alla lastakse..

Voolava vee energia peseb kogu akumuleerunud ja laeb talismani.

Otsige imelille

Nii et sõnajalg õitseb? Isegi kui eeldada, et legend on usutav, kuidas seda leida? Tuleb välja, et kõik pole nii lihtne. Igaüks võib minna otsima, kuid ainult vapper ja vastupidav mees suudab teda leida ja ainult puhta hingega inimene suudab teda hoida. Iidne uskumus väidab, et õitsev sõnajalg asub sügaval metsas, puutumata kaugustes, kurjade vaimude kaitse all. Kui kõik on selge, mida peaks otsima selge mõtlemisega julge mees, siis tekitab ajastus palju küsimusi. Tundub, et kõik on kindel: Ivan Kupalat tähistatakse 6.-7. Juulini, kuid sõnajalg õitseb pühade ajal öösel, nii et vajalik aeg on 8. juuli öö? Vana kalendri järgi langeb see päev suvisele pööripäevale (veel üks oluline argument legendi kasuks). Kuid Ristija Johannese päeva - kristlikku püha, mis asendas paganlikku - tähistatakse 22. juulil. Niisiis, otsimisperiood on väga ebamäärane ja uskumus ütleb, et lill elab ühe öö. Kui sellegipoolest osutub otsinguprotsess edukaks, tuleks oodata tundmatut vaeva. Imevärvi valvavad kurjad vaimud püüavad seda kuidagi kitkuda. Isegi kui pärast kõigi takistuste ületamist on võimalik saada imeline taim, pole teada, mida sellega edasi teha. On selgelt öeldud, et selle omanikul on õnne, kõik soovid saavad täidetud, samas kui Perunovi värv on õnneliku käes.

Sarnane kaunis veendumus on paljude rahvaste seas kõigil mandritel. Juba ammu on teada, et kõik iidsed muistendid ei puuduta mingit tõde. Võib-olla on meie puhul liik, mis paljuneb mitte ainult eoste järgi. Või on see vale lill ilma seemneteta. Või õitseb üks kord saja aasta jooksul. Õitsemise teooriast saate rääkida pikka aega. See on kindel - inimkond unistab kogu aeg õnnest ja muinasjutud ning legendid annavad lootust nende hellitatud soovi täitumiseks..
Sõnajalad on alati huvi äratanud ja inimestes isegi hirmu tekitanud. Neid peeti erinevalt kõigist teistest erilisteks, salapärasteks ja varjatud taimedeks. Nad peitsid alati midagi, kasvasid üles poolpimedates, niisketes, hirmutavates kohtades ja ilmselt hoidsid endas mingisuguseid salateadmisi..
Inimesi on alati köitnud nende taimede salapära, nende paljunemise saladus lillede puudumisel. Kõik taimed õitsevad, kuid see mitte - see tähendab, et see on eriline, tähistatud saladusega. Nii hakkavad sõnajalgade, legendide, muinasjuttude ümber ilmuma legendid. Neis - tagasihoidlik metsade elanik ja varustatud nende omadustega, mida inimene tegelikkuses ei täheldanud - sõnajala õitseb, kuid mitte lihtsalt, vaid maagiliselt.

Sõnajala kohta on tuntud legend, kus üks kord aastas õitseb maagiline lill Ivan Kupala öösel (suvine pööripäev). Iidses slaavi traditsioonis sai sõnajalg kuulsuse maagilise taimena. Legendi järgi õitses sõnajala lühikest aega Kupala keskööl ja maa avanes, muutes varjatud aarded ja aarded nähtavaks. Pärast südaööd jooksid need, kellel oli õnne leida sõnajalaõis, kastetult murult sisse, mida ema sünnitas, ja ujusid jões, et saada maalt viljakust..

Sõnajalgade legendi järgi õitseb sõnajalg keskööl enne Ivanovi päeva mõneks hetkeks ereda tulise ja maagiliste omadustega õiega. Kesköö paiku ilmub sõnajala lehtedest ühtäkki neer, mis kõrgemale ja kõrgemale tõustes kõhkleb, siis peatub - ja äkki kolab, veereb ümber ja hüppab. Täpselt südaööl puhkeb küps pung krahhiga ja silmadesse tuuakse särav tuline lill, mis on nii särav, et seda on võimatu vaadata; nähtamatu käsi rebib selle ära ja inimesel ei õnnestu seda peaaegu kunagi teha. Kes leiab õitsva sõnajala ja suudab selle enda valdusesse saada, see saab jõu kõike käskida.

Loos "Õhtud Ivan Kupala eelõhtul" rääkis N. V. Gogol ühest vanast rahvalegendist, mille järgi üks kord aastas õitseb sõnajalaõis ja kes seda korjab, saab aarde ja rikastub. NV Gogol kirjeldab “Ivan Kupala eelõhtul toimuvaid õhtuid” sõnajala õitsemist järgmiselt: “Näe, väike õienupp muutub punaseks ja justkui elusalt liigub. Tõesti imeline! See liigub ja muutub üha suuremaks ja muutub punaseks nagu kuum kivisüsi. Tärn välkus, midagi vaikselt pragises ja lill avanes tema silme ees nagu leek, valgustades teisi enda ümber. "Nüüd on aeg!" - mõtles Petro ja sirutas käe... Silmi siristades tõmbas ta varre ja lill jäi tema kätte. Kõik rahunes... ". Olles korjanud sõnajalaõie, viskas meie kangelane selle üles, lisades spetsiaalsed hekslid. Lill hõljus õhus ja vajus just üle selle koha, kus vapustav aare hoiti.

Venemaal nimetati sõnajalga tühimikuks. Usuti, et sõnajalaõie ühest puudutusest piisab mis tahes luku avamiseks. Arvatakse, et sõnajalaõie korjamine on väga keeruline ja ohtlik. Usuti, et sõnajalaõis vahetult pärast õitsemist kitkus nähtamatu vaimu käe läbi. Ja kui keegi julgeb minna sõnajalaõit korjama, siis toob parfüüm talle õudust ja hirmu ning võib ta endaga kaasa võtta..

Venemaal oli sõnajalast selline legend. «Karjane karjatas metsa lähedal pulli ja jäi magama. Öösel ärgates ja nähes, et tema ümber pole ühtegi pulli, jooksis ta metsa neid otsima. Metsas läbi joostes sattusin kogemata äsja õide puhkenud võrsele. Karjane, märkamata seda rohtu, jooksis otse üle selle. Sel ajal kukutas ta kogemata jalaga maha lille, mis kukkus talle jalanõusse. Siis sai ta õnnelikuks ja leidis kohe pullid üles. Teadmata, mis tal kingas on, ja mitu päeva jalanõusid jalast võtmata, hoidis karjane selle lühikese aja jooksul raha kokku ja sai teada tulevikust. Vahepeal valati selle aja jooksul kinga sisse maa. Kingad jalast võtnud karjus hakkas maad kingast välja raputama ja raputas koos maaga sõnajala värvi. Sellest ajast peale kaotas ta õnne, kaotas raha ega hakanud tulevikku õppima. ".

Pole üllatav, et selle taimega seostatakse kauneid legende. Ühe legendi järgi tekkis kohas, kus kaunis neiu kaljult kukkus, puhas kevad ja juuksed muutusid sõnajalaks. Teised legendid sõnajalaga seostavad selle välimust armastuse ja ilu jumalanna Veenusega: langenud juustest kasvas välja imeline taim. Ühte selle tüüpi nimetatakse neiuks - juuste Veenuseks.

Ivan Kupala öösel üles leida tulnud tulise sõnajalaõie kohta levinud legend on seotud isase sõnajalaga, kuid ka emane kochedyzhnik sai oma osa selles iidses rituaalis. Alates hõimude ürgajast on naissoost kochedyzhnikit peetud "usaldusväärseks" ja väga tõhusaks "nõiajuureks".

Nad ütlevad, et Vologda piirkonna talupoegadel on juba pikka aega olnud selline uskumus, et kui Ivan Kupala öösel leiavad nad suure emase sõnajala, istuvad kannatlikult selle kõrval, liikumata ja tiheda lapiga kaetud, siis saate õppida kõiki metsaürtide ja ravimtaimede saladusi. Väidetavalt on mõne aja pärast võimalik näha mitte eriti pimedas põhjaõhtu hämaruses, kuna kõik ravimtaimed jooksevad üksteise järel naissoost sõnajalast mööda, kumbki nimetab ennast ja ütleb, millist haigust see aitab.

Juba iidsetest aegadest peeti ema Venemaad 7. juuli öösel peetud pidustusteks aasta kõige austatumaks, tähtsamaks ja rahutumaks pühaks. See on Ivan Kupala puhkus, millest võttis osa kogu elanikkond. Pealegi nõudsid traditsioonid iga elaniku aktiivset osalemist kõigis rituaalides, erikäitumist ja kohustuslikku rakendamist ning paljude vee, tule ja ürtide kogumisega seotud reeglite, keeldude ja tavade ranget järgimist..

Ivan Kupala eelõhtul aimavad tüdrukud maitsetaimede järgi:

1. Kogutud 12 ürti (vajalik ohakas ja sõnajalg), pange need öösel padja alla, et kihlatust unistada. Nad kutsusid teda mõttes: „Kihlatud, muumitud, tulevad minu aeda jalutama!
"

2. Keskööl oli vaja korjata lilli ja panna need padja alla. Hommikul oli vaja kontrollida, kas seal on 12 erinevat ürti. Kui teil on piisavalt, siis abiellute.

3. Öösel pandi pea alla plantain (triputnik) sõnadega “Tripwalker-kaaslane, elad tee ääres, näed väikseid ja vanu, ütle minu kihlatu nimi!

Kupala märgid, ütlused:

Tugev kaste Ivanil - kurgisaagile. Jaanipäeva öösel on tähine - seeni tuleb palju. Kui jaanipäeval on äikesetorm, siis sünnib vähe pähkleid ja need jäävad tühjaks. Ivanovo vihmad põhjustavad põllumehes nii rõõmu kui ärevust: need on leiva jaoks väga vajalikud ja vahetult enne heinategu on rohule juba ohtlikud. Ivanovskie vihmad on paremad kui kuldmägi. Lilled lõhnavad enne vihma tugevamalt. Enne jaanipäeva märgati vihma (lisatakse leiba), pärast jaanipäeva sadas kohapealt. Kõnni kahe niiduga päikese poole - kõnnid saabastega, mitte paljajalu. Saabus jaanipäev - läks rohtu korjama.

Hommikul jaanipäeval on populaarne komme ujuda nii vees kui kastes.

Varahommikul Venemaal nühkisid talunaised kaste
". Selleks võtsid nad puhta laudlina ja "peedi", millega nad läksid heinamaale, kus lohistasid laudlina märja rohu kohale, seejärel pigistasid selle peediks ja pesid selle kastega nägu ja käsi nii, et nägu püsis puhas, ilma akne ja akneta, et kõik haigused eemale tõrjuda..

Samamoodi puistati maja voodid ja seinad välja kaevatud Kupala kastega, nii et putukaid ja prussakaid ei leitud. Üks üsna tavalisi rituaale on vee kallamine kõigele, mis on vastassuunas ja põiki. Paljudes kohtades korraldati sel päeval saun. Pinega külades viskasid tüdrukud pärast vanni luuda läbi enda jõkke. Usuti, et kui ta upub, siis sel aastal sa sured.

Vologda piirkonnas olid värskelt poeginud lehmad riietatud erinevatest kõrrelistest ja erinevate puude okstest valmistatud harjadega. Ja nad mõtlesid oma tuleviku üle, visates luudasid

üle pea või viskamine vannide katuselt. Vaatasime: kui harja kukub kirikuaia otsa, siis viskaja sureb, kui mitte tipp, siis ta elab. Kostroma tüdrukud pöörasid tähelepanu sellele, kuhu luu tagumikuga kukub - seal ja abielluvad.

Jaroslavli provintsi Poshekhonsky rajoonis valitses veendumus, et kui jaanipäeval ronida 12 köögiviljaaeda, võib soov täituda..

Kupala öö peamine omadus on lõkete puhastamine.

Nad tantsisid enda ümber, hüppasid neist üle: kes on edukam ja pikem, see on õnnelikum.
Lõkkeid korraldati väljaspool küla, tavaliselt kõrgel kohal või kasvavatel tribüünidel, piiril. Kasekoor visati tulle, et see heledam ja rõõmsam oleks. Nad sidusid õlgedega vanad rattad ja lasid need küngastelt alla.

Tuli puhastab liha ja vaimu igast rüvetusest. Mõnes kohas aeti kariloomad katku eest kaitseks läbi Kupala tulekahju.

Kupala lõkkes põletasid emad haigetelt lastelt võetud särke, et selle linaga põletataks ka haigused ise. Noored, noorukid, lapsed, kes hüppasid üle lõkke, korraldasid lärmakaid lõbusaid mänge, kaklusi ja võistlusi. Mängige kindlasti põleteid.

Osalejad rivistusid üksteise järel paarikaupa, autojuht kõndis nende ees ja karjus või laulsid kõik koos kooris:

Põle, põle selgelt, nii et see ei kustu. Vaadake taevast - linnud lendavad, kellad helisevad: Didi-don, didi-don, Põgene kiiresti!

Viimaste sõnade järgi jookseb esimene paar käsi lahutamata edasi ja juht üritab järele jõuda. Kui keegi tabatakse, siis saab see viimasest paarist tabatuga ja kes paarist eraldus, hakkab ees põlema (sõitma). Kui “põlev” ei taba kedagi, siis hakkab see uuesti põlema (sõitma).

Talupoegade veendumuste kohaselt ei tohiks Kupala öösel magada, sest kõik kurjad vaimud ärkavad ellu ja muutuvad eriti aktiivseks - pruunid, goblin, nõiad, hundid, näkid ja maod.

Kuidas kasutada amuletti kodus

Perunovi värvi talisman kaitseb mitte ainult konkreetset inimest, vaid suudab kaitsta ka kogu kodu.

Kodu kaitsmiseks pannakse maja nurkadesse villane niidiga seotud või linastesse kottidesse kinnitatud kuivatatud sõnajalg, kaitstes seda kurjade vaimude ja pahatahtlike eest..

Seotud lehed asetatakse padja alla, kui unetus häirib või peatub võimalikult kõrgel, peletades ebapuhtaid jõude.

Iidset sümbolit on kujutatud ka rätikutel, kaitstes majapidamisi vaevuste eest.